Centre de données socio-politiques de Sciences Po

The problem of underdetermination is thought to hold important lessons for philosophy of science. Yet, as Kyle Stanford has recently argued, typical treatments of the offer only restatements of familiar philosophical problems. Following suggestions in Duhem and Sklar, Stanford calls for a New Induction from the history of science. It will provide proof, he thinks, of “the kind of underdetermination that the history of science reveals to be a distinctive and genuine threat to even our best scientific theories” [Sta01, p. S12]. This paper examines Stanford’s New Induction and argues that it— like the other forms of underdetermination that he criticizes— merely recapitulates familiar philosophical conundra.

Using couples' time‐diary data from two French time‐use surveys (1986, 1999), this article explores the extent to which off‐scheduling within dual‐earner couples is an unequal and negative externality for family time. An empirical typology of family workdays is built using a variant of optimal matching, and three kinds of family time are taken into account: conjugal time, father‐ and mother‐child time, and parents‐child time. The results indicate that off‐scheduling is an unintentional by‐product of employers’ economic interests and that, since it reduces conjugal and parents‐child time but fails to foster temporal complementarity between parents, it is a negative factor for family solidarity.

International audience

Inferential statistics teach us that we need a random probability sample to infer from a sample to the general population. In online survey research, however, volunteer access panels, in which respondents self-select themselves into the sample, dominate the landscape. Such panels are attractive due to their low costs. Nevertheless, recent years have seen increasing numbers of debates about the quality, in particular about errors in the representativeness and measurement, of such panels. In this article, we describe four probability-based online and mixed-mode panels for the general population, namely, the Longitudinal Internet Studies for the Social Sciences (LISS) Panel in the Netherlands, the German Internet Panel (GIP) and the GESIS Panel in Germany, and the Longitudinal Study by Internet for the Social Sciences (ELIPSS) Panel in France. We compare them in terms of sampling strategies, offline recruitment procedures, and panel characteristics. Our aim is to provide an overview to the scientific community of the availability of such data sources to demonstrate the potential strategies for recruiting and maintaining probability-based online panels to practitioners and to direct analysts of the comparative data collected across these panels to methodological differences that may affect comparative estimates.

The purpose of this article is to compare the core ideological beliefs of the Flemish Vlaams Blok and the French Front National. The analysis focuses on these parties’ attitudes towards humanity, the world and the relationship between the individual and society. The ‘de‐construction’ of the far right ‘new society’ Utopia in both countries shows important similarities, although some aspects remain contingent on national contexts and historical circumstances. In spite of the VB and FN's alleged commitment to representative democracy, our analysis illustrates a set of ethnocentrist, authoritarian and anti‐egalitarian values underpinning an essentially non‐democratic ideology.

Le propre des enquêtes sur les emplois du temps est de faire appel à un dispositif de questionnement spécifique, le carnet quotidien d'activités, mis au point dans l'U.R.S.S. des années 1920, standardisé dans le cadre du programme multinational d'enquêtes dirigé par Alexandre Szalai en 1965–66, et ensuite généralisé à un trés grand nombre de pays. Le carnet permet de quantifier les durées d'activités faiblement institutionnalisées telles que, notamment, le travail domestique et les loisirs. Les principaux résultats de recherche obtenus sur la base spécifique d'enquétes sur les emplois du temps sont décrits dans trois domaines thématiques principaux, les débats sur la civilisation du loisir, l'évolution des rôles de genre, et la synchronisation familiale des temps sociaux.

Le mal-être naît des interactions multiples entre une tension singulière, un individu doté de caractéristiques sociales et les valeurs et normes véhiculées par la société. Chaque genre emprunte tendanciellement des voies différentes pour exprimer son mal-être. Les risques suicidaires ou la dépression touchent en priorité les femmes alors que le suicide et la dépendance alcoolique sont principalement masculins. Dès lors, il y aurait un risque d’interprétation erronée à se focaliser sur une seule d’entre elles. Si les divergences entre ces expressions montrent les singularités des diverses voies empruntées par le mal-être et dévoilent des effets différenciés sur des populations spécifiques, à l’inverse leurs convergences viennent solidifier des conclusions généralisables à l’ensemble des individus. À partir de données récentes tenant compte des profondes modifications intervenues dans les manières de vivre à deux, la mobilisation d’indicateurs genrés permet alors de porter un regard neuf sur la surprotection féminine, la protection due au couple et aux enfants traditionnellement tirées du seul suicide.

Dans les enquêtes auxquelles participe le CEVIPOF comme dans celles conduites sous l’égide de l’Observatoire Interrégional du Politique (OIP), on constate une forte augmentation du nombre de musulmans en France depuis cinq ans, qui traduit un recul de la sous-déclaration des fidèles de cette religion. Peu pratiquants mais presque tous croyants, ces musulmans sont massivement jeunes, peu diplômés, plus souvent chômeurs ou occupant un emploi précaire que la moyenne nationale. Ils habitent des grandes villes et tout particulièrement l’agglomération parisienne et occupent largement des positions sociales subordonnées : ils sont deux fois plus ouvriers et deux fois moins cadres que le reste de la population. Plus intéressés par la politique et émettant plus fréquemment un jugement positif sur la démocratie en France que ce qu’on observe en moyenne nationale, ces musulmans (français ou étrangers) se révèlent massivement à gauche, davantage d’ailleurs que leur groupe socioprofessionnel.

The multiple crises that the EU has faced over the last decade could lead observers to expect an increase in conflicts within its legislative process and, eventually, a shift from a consensual mode to a majoritarian and politicized mode. The dataset The EU Legislative Output 1996–2019 indicates that this has occurred only to a moderate extent. To explore this enduring consensus, we analyse quantitative and qualitative data on law making within the Council of the EU and the European Parliament and proceed to a systematic diachronic comparison. We argue that, as before the crisis, consensus remains a norm and results from cooperation based strategies. Furthermore, new factors, such as the extension of the ordinary legislative procedure, a pro-EU alliance within the European Parliament and the smaller number of legislative proposals, foster consensus.

The Internet is considered an attractive option for survey data collection. However, some people do not have access to it. One way to address this coverage problem for general population surveys is to draw a probabilistic sample and provide Internet access to the selected units who do not have it and accept to participate. This is what the knowledge panel and the Longitudinal Internet Studies for the Social sciences (LISS) panel do. However, a selection effect is still possible. Units without previous Internet access might refuse to participate in a web panel, even if provided with the necessary equipment. Thus, efforts to provide the necessary equipment may not be worth it. This article investigates the gain in terms of representativeness of offering the equipment to non-Internet units in a web panel using tablets: the French Longitudinal Internet Studies for the Social Sciences panel. We find that the number of non-Internet units who accept to participate is low. This is not only due to the fact that their response rates are lower but also to the small proportion of non-Internet units in the French population. In addition, they participate less in given surveys once they become panelists. At the same time, they are very different from the Internet units. Therefore, even if because of the small number of units, the overall gain in representativeness is small, there are a few important variables (e.g., education) on which their inclusion yields a more representative sample of the general population.

Mitteils eines Wochenkalenders, in dem die erwerbstätigen Personen bei der vom Insee im Jahr 1999 durchgeführten Erhebung Zeiteinteilung während einer Woche ihre Arbeitsstunden aufzuzeichnen hatten, lässt sich der wöchentliche Arbeitsrhythmus in Frankreich im Hinblick auf die soziale Stellung und die soziodemographischen Merkmale der einzelnen Menschen und der Familien analysieren. Erstellt wird eine Typologie der Arbeitswochen, indem in zwei Etappen eine Methode des optimalen Vergleichs zur Anwendung kommt, zunächst bei den gearbeiteten Tagen und danach bei den mit Hilfe der Tagestypen vereinfachten Wochen. Bei den in den Wochenkalendern enthaltenen Tagen wird zwischen fünf Typen unterschieden: reguläre Arbeitstage, Tage mit zeitversetzter Arbeitszeit, lange Arbeitstage, fragmentierte Arbeitstage sowie Ruhetage. Die Tage unterscheiden sich erheblich je nach der sozioprofessionellen Gruppe, der Beschäftigungsart, dem Tätigkeitsbereich, aber auch dem Geschlecht. Starke Regelmäßigkeiten sind auch in Bezug auf die Wochen festzustellen. Den regulären Wochen, die sich aus regulären Arbeitstagen zusammensetzen, stehen lange Arbeitswochen mit langen Arbeitstagen gegenüber, während die Wochen mit zeitversetzter Arbeitszeit und die fragmentierten Wochen jeweils aus Tagen mit zeitversetzter und mit fragmentierter Arbeitszeit bestehen. Bei der Wochenorganisation findet sich die starke Strukturierung wieder, die auf die Position der Erwerbstätigen im Wirtschaftssystem, die sich ebenfalls auf die Tage auswirkt, zurückzuführen ist. Generell ist Folgendes festzuhalten: Je besser die Position im Wirtschaftssystem ist, desto größer ist die zeitliche Autonomie und desto mehr handelt es sich um reguläre, ja lange Arbeitswochen. Dagegen haben die am wenigsten qualifizierten Arbeitnehmer im Schnitt kürzere Wochen, allerdings mit zeitversetzter und fragmentierter Arbeitszeit, sowie eine sehr geringe Kontrolle über ihre Arbeitszeit. Die geringere zeitliche Autonomie dieser Arbeitnehmer führt bei Ehepaaren zu einer starken Desynchronisation der Arbeitszeit der beiden Ehepartner und somit zu neuen Ungleichheiten zischen den Haushalten. Wöchentliche Arbeitsorganisation der erwerbstätigen Individuen und Paare: Einfluss der wirtschaftlichen und sozialen Determinanten

L'Europe entre intégration et globalisation. Différences sociales et cadres nationaux dans l'analyse d'entretiens collectifs organisés en France, en Belgique francophone et en Angleterre Le tournant qualitatif qu’ont connu les études européennes à la fin des années 1990 devait permettre d’approfondir la nature des relations que les citoyens de l’Europe entretiennent avec leur Union, et notamment de mieux prendre en compte les dimensions émotionnelle et identitaire. L’enquête comparative par entretiens collectifs dont nous rendons compte dans cet article met au contraire en évidence la forte indifférence à l’égard de l’intégration européenne qui caractérise les groupes populaires et ce, dans les trois pays de l’enquête. Cette indifférence s’explique notamment par le fait que les cadres nationaux de compréhension du processus d’intégration tendent à le noyer dans la globalisation. Le « dissensus contraignant » redouté par les spécialistes des études européennes ne concerne que les groupes les plus éduqués et surtout les plus politisés. Le miroir grossissant de cette approche très qualitative ne permet donc pas de mieux observer l’émergence d’une identité européenne, au contraire. Il conduit à souligner la diversité des processus d’appropriation ou de réaction à l’intégration et l’absence d’autonomie du niveau européen par rapport aux niveaux national et mondial dans les représentations des citoyens.

This article examines the relationship between climate change awareness, environmental concern and support for climate mitigation and environmental policies across 30 countries, using data collected from 2019 to 2022. Drawing on repeated cross-sectional surveys, we combine factor analysis and structural equation modelling to investigate the role of macro-level aspects associated with country specificities, e.g. the level of economic development and the regulatory quality, on the link between awareness, concern and policy support. We consider also factors at the micro level, i.e. traditional drivers associated with citizens’ sociodemographic profiles. Our findings show that while awareness and concern about climate change are widespread, these attitudes do not consistently lead to stronger support for climate mitigation and environmental policies and people’s attitudes are significantly influenced by their country’s stage of development. Notably, support for climate and environmental policies decreases in wealthier nations, potentially due to long-standing environmental regulations and perceived economic costs. Conversely, lower-middle-income and upper-middle-income countries exhibit stronger support for such policies, possibly due to fewer established environmental frameworks and more immediate challenges. These results hold under various specifications and highlight the variability in public support for climate action, shaped by both economic conditions and policy histories, challenging the assumption that higher awareness and concern automatically lead to increased policy backing.

Abstract When do cross-national comparisons enable citizens to hold governments accountable? According to recent work in comparative politics, benchmarking across borders is a powerful mechanism for making elections work. However, little attention has been paid to the choice of benchmarks and how they shape democratic accountability. We extend existing theories to account for endogenous benchmarking. Using the COVID-19 pandemic as a test case, we embedded experiments capturing self-selection and exogenous exposure to benchmark information from representative surveys in France, Germany, and the UK. The experiments reveal that when individuals have the choice, they are likely to seek out congruent information in line with their prior view of the government. Moreover, going beyond existing experiments on motivated reasoning and biased information choice, endogenous benchmarking occurs in all three countries despite the absence of partisan labels. Altogether, our results suggest that endogenous benchmarking weakens the democratic benefits of comparisons across borders.

« Jour du Seigneur », le dimanche a longtemps été dédié à l’assistance aux offices religieux. Le XIXe siècle industriel en a fait un jour travaillé comme les autres, et ce sont finalement les luttes pour l’amélioration des conditions de travail qui ont poussé l’ensemble des pays industrialisés à renouer avec la tradition du dimanche chômé. Si aujourd’hui le dimanche demeure « un jour pas comme les autres », force est de constater que depuis trois décennies un processus de dérégulation du repos dominical est à l’œuvre tant en France qu’en Europe. Cet ouvrage décrypte les enjeux de ces « batailles du dimanche ». Il vise surtout à analyser l’impact de la banalisation croissante du travail dominical sur les conditions de vie des personnes qui travaillent ce jour-là, de même que sur leurs usages du temps. Les effets négatifs sur leur vie sociale et familiale amènent les auteurs à appréhender la question du travail dominical au prisme de son utilité sociale, notamment à l’aune des attentes de la population.

National audience

et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit.

This working paper offers an overview of the first stage of the Coping with Covid (CoCo) project, which tracks the behaviors and attitudes of a representative panel of the French metropolitan population during the COVID-19 lockdown. We conducted five survey waves and administered daily journals of open-ended responses between April and June 2020 among a sample of 1,216 people from a pre-existing panel (ELIPSS). Earlier surveys of this sample allowed us to better contextualize changes that may have occurred during this unusual period. We outline four experiential dimensions during the lockdown period: relation to work, everyday activities and time use, self-assessed health and well-being, and the framing of the pandemic crisis. What we found follows traditional inequality patterns and also reveals some unexpected changes in social practices and attitudes.<br> <br> Working (or not): Different Places, Different Fates (Chapter 2)<br> The transformation of work was unprecedented: in the first two weeks of the lockdown, only 58 percent of workers held on to their jobs, while the other 42 percent were either furloughed or put on leave. The share of working people increased progressively thereafter.<br> ● Of those who continued working, half did so entirely from home and half stuck to their usual workplace.<br> ● Upper and upper-middle class workers and above-median earners massively commuted to working from home, while lower and lower-middle classes, as long as they could continue to work, did so at the usual workplace.<br> ● Working at one’s usual workplace was correlated with exposure to a sensibly higher risk of infection by the virus over time.<br> ● In contrast to working at the usual workplace, working from home shields against wage drops and COVID-19 infection. However, it closely intertwines domestic and professional work, which may be a source of tensions, notably for home-working women with young children in dual-earning couples.<br> <br> Staying Put: Home and Close to It (Chapter 3)<br> The organization of everyday life changed dramatically in the context of restricted freedom of movement.<br> ● Two weeks into the lockdown, almost 60 percent of individuals in our sample said they had stepped out of their home no more than once a week, although this proportion slowly declined.<br> ● Nearly half of all women in the panel reported that they were doing more housework than before the lockdown, compared to only 29 percent of men.<br> ● Women spent dramatically more time than men supervising their children’s schoolwork.<br> ● People living with kids and in cramped spaces were significantly more likely to experience family tensions.<br> ● People with higher income were much more likely to have more computers/devices and a stable Internet connection, which were vital for working, schooling, shopping, and socializing.<br> <br> Feeling: Health and Well-Being (Chapter 4)<br> The evolution of the pandemic across our panel showed changes in individuals’ health conditions and well-being.<br> ● The proportion of the population claiming to have contracted COVID-19 increased from 7 percent in early April to 9 percent in late May-early June.<br> ● Apart from the direct impact of the virus on physical health, we found that the majority of individuals were not psychologically dejected by the unprecedented situation but actually felt better than beforehand.<br> ● However, the subjective well-being of women, the most financially vulnerable, people living alone, and the unemployed lagged significantly behind the average. Framing: A Health or Economic Crisis? (Chapter 5)<br> The framing of the COVID-19 crisis, as either health or economic in nature, varied across social groups and over time.<br> ● At the beginning of the lockdown, health concerns were stronger but swung to economic concerns over time.<br> ● Women and elderly people tended to always place a stronger emphasis on health while the unemployed and wealthier focused on the economic impact of the crisis.<br> ● In an experiment with respondents, the malleability of opinions on the tradeoff between economic and health concerns reveals the uncertainty created by contradictory information and untested policy options.<br> <br> We found two major changes related to the lockdown. On the one hand, everyday work practices and locations were either interrupted or transformed. As working online gained traction among the upper-middle class, it created a new divide with people from other social groups who either continued to commute to their usual (and riskier) workplaces or were suddenly furloughed. On the other hand, we recorded a subjective change in well-being that was surprisingly higher than before the pandemic for most people but lagged behind for the less privileged. Overall, the crisis did not consign everyone to the same situation, as pre-existing inequalities persisted; in particular, women, the financially vulnerable, and the unemployed seemed to suffer the most on many levels, objectively and subjectively. Other groups who are by default under-represented in a general population survey like ours—immigrants, residents of the poorest neighborhoods, the homeless, people living in retirement homes, and those without Internet access—were also potentially more exposed to the multifaceted risks and costs entailed by the pandemic and the lockdown than average French residents.

Ce chapitre repose sur une contribution collective de l’équipe impliquée dans la conception et l’analyse de l’enquête Faire face au Covid-19 (CoCo) (OSC, CDSP). Il en expose les premiers résultats. Comment la société a-t-elle pu faire face à ce contexte brutal et inédit qu’est le confinement ? Quels ont été les déterminants les plus décisifs ayant modulé l’expérience quotidienne du confinement et quels furent les accélérateurs ou les amortisseurs de la pression sociale et économique qu’il a déclenchée? Faire face a-t-il induit des transformations profondes de notre système social ou plutôt donné lieu à des ajustements locaux, de faible ampleur et réversibles à moyen ou long terme ? Le dispositif empirique permet de décrire et parfois d'évaluer de manière quasi-expérimentale les transformations qui se sont produites avec le confinement et en particulier les changements dans les pratiques sociales concrètes (vie familiale, travail, relations sociales, éducation, loisirs, etc.), dans des indicateurs subjectifs de bien-être, dans des indicateurs de santé physique ainsi que dans les attitudes politiques et les valeurs.

Les débats relatifs au travail dominical opposent, d’un côté, les tenants de la liberté de travailler sans contrainte, qui mettent en avant les gains de compétitivité de l’économie et les gisements d’emploi que recélerait l’ouverture des commerces le dimanche, et, de l’autre, à la fois les défenseurs, de moins en moins nombreux, d’un temps consacré à la sanctification et ceux qui prônent le maintien d’un temps commun consacré à la vie en société et à la famille. Les premiers invoquent l’évolution de la société, des modes de consommations, la compétition économique dans un monde globalisé tandis que les seconds font appel aux travaux socio-historiques, à la dimension socio‑anthropologique du dimanche et à la nécessité d’en préserver la spécificité. D’un côté comme de l’autre, peu de référence est faite aux conditions de vie et de travail des salariés amenés à travailler le dimanche. L’étude réalisée ici à partir de l’enquête Emploi du temps, bien que n’étant pas une étude d’impact du travail le dimanche à proprement parler, permet de comparer les usages du temps de ceux qui travaillent le dimanche et de ceux qui ne travaillent pas ce jour‑là. Selon les estimations économétriques, travailler le dimanche va de pair avec une perte de sociabilité familiale et amicale et une diminution du temps de loisir allant au‑delà de celles observées un jour de semaine et qui ne sont pas, en général, entièrement contrebalancées par le jour de repos compensateur. De plus, les salariés concernés par le travail le dimanche, c’est‑à‑dire par une forme de travail atypique, sont également ceux qui sont le plus concernés par des horaires de travail atypiques les jours de la semaine.