Laboratoire Interuniversitaire Expérience, Ressources culturelles, Education

The prevalence of chronic diseases today calls for new ways of working with patients to manage their care. Although patient-centered approaches have contributed to significant advances in care and to treatments that more fully respect patients' preferences, values, and personal experiences, the reality is that health care professionals still hold a monopoly on the role of healer. Patients live with their conditions every day and are experts when it comes to their own experiences of illness; this expertise should be welcomed, valued, and fostered by other members of the care team. The patient-as-partner approach embodies the ideal of making the patient a bona fide member of the health care team, a true partner in his or her care. Since 2010, the University of Montreal, through the Direction of Collaboration and Patient Partnership, has embraced this approach. Patients are not only active members of their own health care team but also are involved in research and provide valuable training to health sciences students. Including patients as full partners in the health care team entails a significant shift in both the medical practice and medical education cultures. In this perspective, the authors describe this innovative approach to patient care, including the conceptual framework used in its development and the main achievements of patient partners in education, health care, and research.

This article proposes a reflexive approach on the scientific production in the field of game studies in recent years. It relies on a sociology of science perspective to answer the question: What are game studies really about? Relying on scientometric and lexicometric tools, we analyze the metadata and content of a corpus of articles from the journals Games Studies and Games & Culture and of Digital Games Research Association ( DiGRA) proceedings. We show that published researches have been studying only a limited set of game genres and that they especially focus on online games. We then expose the different ways game studies are talking about games through a topic model analysis of our corpus. We test two hypotheses to explain the concentration of research on singular objects: path dependence and trading zone. We describe integrative properties of the focus on common objects but stress also the scientific limits met by this tendency.

Sous couleur de jouer : la formule est de Claude Lévi-Strauss. Elle donne à croire que la conduite ludique dissimule sa véritable essence. Que fait celui dont on dit qu’il joue ? Au départ de ce livre, il y a le refus de prendre le jeu pour quelque chose qui va de soi, pour une manière d’être et de faire immédiatement abordable et déchiffrable : l’intention de le considérer plutôt comme une attitude mentale, une aventure intérieure presque impossible à saisir, que l’on ne parvient à identifier, à désigner, à décrire qu’au moyen de mots. Nul ne se comprend, ne se fait comprendre qu’en passant par des façons de dire (et de penser) tirées de l’expérience commune. La Psyché de Pierre Corneille, dans son trouble, découvre cette évidence : Et je dirais que je vous aime, Seigneur, si je savais ce que c’est que d’aimer. Ainsi, le joueur ne peut dire qu’il joue, ne peut dire s’il joue – et d’abord ne peut jouer qu’à la condition de savoir ce que c’est que le jeu. Rencontrée en cet étrange détour, l’idée de Jeu relève plus d’une approche anthropologique que d’une élucidation d’ordre psychologique. Quand on s’attache à traiter de l’indicible, ne convient-il pas, au moins pour commencer, de prêter attention à ce qui s’en dit ? Publié initialement par José Corti en 1989, épuisé depuis plusieurs années, il était urgent de rééditer cet ouvrage fondamental de Jacques Henriot, permettant tout autant de penser le jeu que de critiquer des pensées trop rapides pour analyser ce qui fait jeu et, peut-être plus, le jouer.

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This chapter contains sections titled: Introduction: Complexity versus Complexities Etymological Roots Contemporary Genesis First Generation Second Generation Third Generation Keeping Complexity Complex Towards a New Form of Critique? Notes References

Cet article se propose de présenter et construire la problématique de ce numéro d’Éduca- tion et Sociétés consacré aux apprentissages informels dans les activités de loisir et diver- tissement. Pour cela il fait la genèse pour son auteur de la nécessité de se référer à cette notion. C’est en effet les multiples apories relatives à la mise en relation du jeu et de l’éducation qui l’ont conduit à poser le problème autrement, en sortant le jeu de son ghetto pour l’inscrire dans l’ensemble des pratiques sociales ayant des effets éducatifs for- tuits. Mais leur repérage n’est pas sans avoir une influence sur ces mêmes pratiques qui sont alors considérées comme potentiellement éducatives à travers un processus de for- malisation qui consiste à cultiver le potentiel éducatif d’activités qui relèvent alors de moins en moins de l’éducation informelle. Reste que le jeu et d’autres activités de loisir, par leur dimension de second degré offrent un espace potentiellement éducatif qui peut s’actualiser de façons bien différentes selon la nature de l’expérience vécue par les acteurs sociaux.

Distribution électronique Cairn.info pour Presses de Sciences Po.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement.Détails et conditions sur cairn.info/copyright.Sauf dispositions légales contraires, les usages numériques à des fins pédagogiques des présentes ressources sont soumises à l'autorisation de l'Éditeur ou, le cas échéant, de l'organisme de gestion collective habilité à cet effet.Il en est ainsi notamment en France avec le CFC qui est l'organisme agréé en la matière.1. Ined, joanie.

Résumé Peut-on considérer Internet comme un terrain ethnographiquement valable ? Cet article propose une réflexion méthodologique sur l’étude d’espaces en ligne. Dans un premier temps, le texte rappelle la façon dont les sciences sociales emploient et définissent aujourd’hui le terme d’ethnographie du virtuel et les différentes approches (parfois opposées) que la notion recouvre. Dans un second temps, à partir d’une recherche en sciences de l’éducation sur les joueurs francophones de jeux de rôles en ligne, il présente la manière dont une ethnographie de deux mondes virtuels a été menée et les principales limites rencontrées. La première, liée au processus d’homophilie (entendue comme la tendance statistique pour des individus aux caractéristiques socioculturelles proches de s’associer), a pour effet de masquer à l’ethnographe la diversité de la population. La seconde concerne l’importance de certaines données et variables « de la vraie vie » dans la compréhension des pratiques et des sociabilités. Face à ces difficultés, il est apparu comme nécessaire non seulement de « sortir du jeu » pour rencontrer les joueurs mais également de croiser différentes méthodes et données.

SUMMARY This article looks at a cross‐cultural analysis of interviews of (im/migrant and non‐im/migrant) preschool teachers and parents, concerning im/migrant children enrolled in the French école maternelle, in the context of the international Children Crossing Borders (CCB) research project. Interviews were conducted in France following a polyphonic ethnographic method developed by Joseph Tobin, using video as a tool to stimulate a multi‐vocal, inter‐cultural dialogue. To this, dialogue collected by a US research team using the same method is added. The two meet over issues of play, learning, care and language. Each puts the underlying national (Republican) order that defines French schooling into perspective, exposes the fundamental differences between the two norms and in the way preschool children are perceived and shows the ambivalence of migrant and non‐migrant parents from diverse socio‐economic environments. The dialogue highlights the normative principles and cultural values voiced by each protagonist in their everyday expression. And finally, above and beyond apparent opposition – as strong as it may be – these voices reveal more complex and ambivalent tendencies towards education. RESUME: Cet article présente une analyse des discours croisés d’enseignantes du préscolaire et de parents (migrants et non migrants) sur les enfants (de) migrants à l’école maternelle française, recueillis dans le cadre du projet international CCB (Children Crossing Borders), en cours. Ces discours recueillis en France à l’aide de l’ethnographie polyphonique développée par Joseph Tobin, et complétés par des voix venues des Etats‐Unis, se croisent sur les questions du jeu, des apprentissages, du care et de la langue. Ils mettent en perspective l’ordre républicain qui sous‐tend le système éducatif français, laissent voir différents modèles normatifs et visions des enfants d’âge préscolaire, montrent l’ambivalence des parents migrants tout comme celle des parents aisés français. Ils donnent à voir les principes normatifs et valeurs culturelles mobilisés par chacun des protagonistes ainsi que leur traduction au quotidien. Enfin, ces voix font entendre au‐delà des oppositions apparentes, aussi fortes soient‐elles, quant au cadre éducatif, des tendances plus complexes et plus ambivalentes. ZUSAMMENFASSUNG: Dieser Artikel stellt erste Ergebnisse einer interkulturellen Analyse von Interviews vor, die mit ErzieherInnen und Eltern (mit und ohne Migrationshintergrund), bezüglich der Kinder mit Migrationshintergrund in französischen Kindertageseinrichtungen, durchgeführt wurden. Diese Studie ist im Rahmen eines internationalen Projektes CCB (Children Crossing Borders) angelegt. Die Aussagen wurden in Frankreich anhand einer, von Joseph Tobin entwickelten, polyphonen Ethnographie erhoben, die sich auf Videodokumentationen stützt, mit dem Zweck einen interkulturellen und multivokalen Dialog zu stimulieren. Hinzu kommen in den USA erhobene Gespräche, die von einem amerikanischen Forschungsteam mit der gleichen Methode gesammelt wurden. In den Interviews gibt es folgende gemeinsame Querschnittsthemen: das Spiel, das Lernen, die Betreuung und die Sprache. Jedes Interview reflektiert die Perspektive einer zugrunde liegenden republikanischen Ordnung, die das französische Schulsystem bestimmt, beleuchtet die Unterschiede zwischen den beiden normativen Modellen und die Art und Weise, wie Kinder wahrgenommen werden und zeigt die Ambivalenz von Eltern mit und ohne Migrationshintergrund aus verschiedenen sozio‐ökonomischen Verhältnissen. Die Dialoge decken die normativen Prinzipien und kulturellen Werte auf, die von jedem der Protagonisten in ihrer Alltagssprache ausgedrückt wurden. Schließlich, weit über die offensichtlichen Gegensätze hinaus – wie stark sie auch sein mögen – lassen diese Stimmen komplexere und weitaus ambivalentere Neigungen bezüglich Erziehung und Bildung erkennen. RESUMEN: Este artículo presenta un análisis intercultural de entrevistas a profesoras preescolares y a padres (inmigrantes y no inmigrantes) acerca de los niños (de) inmigrantes en la escuela maternal francesa, recogidos en el marco del proyecto internacional CCB (Children Crossing Borders), en curso. Estas entrevistas se realizan en Francia con ayuda de la etnografía polifónica desarrollada por Joseph Tobin, que se basa en el uso de vídeos para estimular un diálogo intercultural, multivocal. Estos diálogos son completados por voces recogidas en los Estados Unidos, según el mismo método por el equipo de investigación americano. Ambos se basan sobre las cuestiones del juego, de los aprendizajes, del cuidado y del idioma. Ponen en perspectiva el orden republicano en que se basa el sistema educativo francés, dejan ver distintos modelos normativos y visiones de los niños en edad preescolar, muestran la ambivalencia de los padres migrantes y de los no migrantes, de diferentes medios socio‐económicos. Muestran los principios normativos y valores culturales movilizados por cada uno de los protagonistas en sus expresiones cotidianas. Por último, estas voces revelan, más allá de las oposiciones aparentes – por fuertes que estas sean – tendencias más complejas y más ambivalentes hacia la educación.

Cet article propose une réflexion théorique sur les relations entre jeu (vidéo) et éducation. A partir d’une revue de la littérature et sur la base d’une recherche consacrée à l’étude des joueurs de « jeux de rôles en ligne massivement multijoueurs », ce texte met en avant la complexité dans les sciences de l’éducation à penser le jeu comme espace d’apprentissage et propose quelques éléments théoriques pour aborder cette problématique.

Résumé Analyser comment il peut y avoir apprentissage en dehors de situations éducatives conduit à rencontrer, malgré l’évidence d’un tel fait, des difficultés liées aux logiques de dénomination toujours contestables et aux résistances. Il est pourtant essentiel de penser une telle dimension, quel que soit le nom qu’on lui donne, qui peut apparaître comme fondamentale pour caractériser l’être humain, un apprenant tous terrains (ou plutôt en toutes situations). Il s’agit de penser la continuité entre éducation formelle et apprentissage informel, la diversité des situations d’apprentissage et de donner une place à une éducation diffuse se situant sur la crête entre le formel et l’informel.

L'empathie, concept poreux aux vastes étendues théoriques, rencontre aujourd'hui un vif succès dans des domaines aussi variés que l'éducation/formation et le management. L’empathie, mais, quelle est-elle ? Une donnée anthropologique fondamentale de l’être humain, un levier d’éducation à la civilité, voire à l’humanité par delà les frontières nationales, une arme de stratégie persuasive, une compétence professionnelle nécessaire ? Dans le contexte actuel néolibéral, où logique gestionnaire et technocratique et « bio-pouvoir » usent de rhétoriques habiles à masquer son utilitarisme idéologique, il importe d’autant de chercher à comprendre le sens et les enjeux de l’empathie, à travers plusieurs auteurs et dans plusieurs champs disciplinaires, en privilégiant toutefois la philosophie. Il s’agit ensuite d’en repérer les contours à travers les visages de ceux qui la mettent en pratique, notamment dans le cadre des activités conduites pour accueillir un jeune enfant en situation de handicap. Enfin, il est question d’appréhender une théorisation des étapes du processus d’empathie visant à en approcher son opérationnalité in situ.

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La France vit le paradoxe d'un système préscolaire qui, bien que recevant des enfants à partir de deux ans, se pense comme école, mais cette situation assez exceptionnelle au regard de ce qui se passe ailleurs semble plus considérée comme une norme universalisable que comme un trait culturel spécifique. A travers des comparaisons mettant en évidence les valeurs culturelles sous-jacentes à différents systèmes préscolaires (Japon, USA, Allemagne) et la notion de forme scolaire et préscolaire nous essayons de comprendre cette dimension culturelle propre au système français. Il s'agit de proposer une recherche capable de penser la singularité de la configuration dénommée "école maternelle" en analysant les choix sous-jacents à cette forme "normale" ici, rejetée dans d'autres contextes.

Le jeu est pour certains systèmes préscolaires au centre de l'activité alors que d'autres, telle l'école maternelle française, en font une activité marginale. Situer la place de l'activité ludique au sein de la pédagogie préscolaire revient à s'interroger sur les objectifs de celle-ci. Nous nous appuyons pour cela sur la comparaison des programmes ou orientations de trois écoles maternelles de pays francophones (Québec, Belgique, France). Seule une étude comparée permet en effet de mettre en évidence des logiques qui risquent de passer inaperçues si l'on reste à l'intérieur d'un système. Le jeu dont nous analysons au préalable les caractéristiques est un indicateur intéressant pour analyser la spécificité de chaque système.

Si nombre de disciplines contribuent aux études sur le tourisme, celui-ci n’est pas un objet des sciences de l’éducation et, plus largement, l’étude des relations entre tourisme et éducation ou la question de savoir si les pratiques touristiques peuvent être des espaces d’apprentissage sont peu présentes dans la littérature. Certes, de la référence au Grand Tour à celle du tourisme culturel, en passant par la question du nécessaire apprentissage du tourisme comme pratique spécifique, on trouve des évocations de l’éducation ou des apprentissages, mais peu développées et le plus souvent en dehors de toute recherche empirique. Il nous semble qu’il manque une théorie, des concepts permettant de penser une telle relation. Nous partons des théories de “l’apprentissage situé” pour les confronter et les adapter à des données empiriques (observations et entretiens) issues d’une recherche sur le tourisme social. Sur cette base, nous proposerons une architecture conceptuelle autour des notions de participation guidée et d’exploration guidée permettant de penser les effets d’apprentissage de pratiques touristiques.

La mobilité interpelle les sciences sociales autant du point de vue théorique que de celui des défis méthodologiques qu'elle pose, mais est à ce jour très peu explorée quant à ses potentialités éducatives. Les apprentissages, les expériences subjectives, les transformations du regard, et par conséquent du positionnement social, que les pratiques mobilitaires produisent et rendent possible, demeurent des champs marginaux de l’investigation en sciences de l’éducation et plus largement en sciences sociales. Que nous apporte concrètement la mobilité ? Quels changements produit-elle au niveau individuel et collectif ? Quelles dynamiques éducatives la traversent et quels apprentissages contribue-t-elle à développer ? Ce sont autant des questions auxquelles cet ouvrage collectif souhaite répondre en se focalisant sur une expérience de mobilité spécifique le tourisme, et pour la majorité des chapitres, le tourisme associatif, en ce qu’il articule, dès son apparition, temps de loisirs et temps éducatifs. Les contributions ici rassemblées s’attachent à historiciser et à cerner, avec une approche ethnographique, les pratiques touristiques en les posant comme des espaces d’interactions et de socialisation, aussi bien du point de vue des organisations touristiques , que de celui des des touristes. L’ambition est de mieux saisir les différentes modalités d’apprentissage en dehors des espaces sociaux qui leur sont dédiés, thématique principale d’EXPERICE.

Brougère Gilles. Les expériences ludiques des filles et des garçons. In: Filles et garçons jusqu'à l'adolescence. Socialisations différentielles/Yannick Lemel, Bernard Roudet. Paris : L'Harmattan, 1999. pp. 199-222. (Débats Jeunesses, 4)

Editorial note: Editorials are opinion pieces. This piece has not been subject to peer review and the opinions expressed are those of the authors.

The transformations that have taken place in the French école maternelle (nursery school) over the last 30 years may be characterised by a dual dynamic, internal and external, of scholarisation. Firstly, the analysis of its changing position with regard to primary school and within early childhood education and care shows a relative erasure of its specific nature and an increased dependency with regard to compulsory education. Secondly, an examination of the changes of its institutional curriculum and of the development of knowledge on school learning shows a growing focus on the mastering of language as it relates to the issues of educational success. This question of the influence of the école maternelle on children's future school career also contributes to its definition as part of the first cycle of formal education. International comparisons of pre-primary education serve to underline this process of scholarisation and also the continued diversity of social functions performed by the école maternelle.