Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris

L'impératif délibératif Loïc Blondiaux, Yves Sintomer Un changement idéologique accompagne les transformations actuelles des pratiques politiques dans les démocraties contemporaines. Il passe par la valorisation de certaines notions : la discussion, le débat, la concertation, la consultation, la participation, le partenariat, la gouvernance. Deux phénomènes sont à l'œuvre. Dans la sphère de l'action politique se multiplient les dispositifs qui visent à intégrer une pluralité d'acteurs et à mettre la décision en débat. Dans la sphère académique la référence à la démocratie délibérative connaît aujourd'hui un succès croissant, en particulier dans le monde anglo-saxon. Existe-t-il un lien entre ces deux mouvements ? Assiste-t-on, avec la montée de cet impératif délibératif, à l'émergence d'un nouvel idéal de gouvernement ? Quelles sont les effets réels induits par la multiplication des dispositifs de participation et des procédures de délibération sur les acteurs, les mobilisations et les décisions collectives ? Cet article tente de répondre à ces différentes questions.

STUDY OBJECTIVE: To describe the daily routine application of a new telemonitoring system in a large population of cardiac device recipients. METHODS: Data transmitted daily and automatically by a remote, wireless Home Monitoring system (HM) were analyzed. The average time gained in the detection of events using HM versus standard practice and the impact of HM on physician workload were examined. The mean interval between device interrogations was used to compare the rates of follow-up visits versus that recommended in guidelines. RESULTS: 3,004,763 transmissions were made by 11,624 recipients of pacemakers (n = 4,631), defibrillators (ICD; n = 6,548), and combined ICD + cardiac resynchronization therapy (CRT-D) systems (n = 445) worldwide. The duration of monitoring/patient ranged from 1 to 49 months, representing 10,057 years. The vast majority (86%) of events were disease-related. The mean interval between last follow-up and occurrence of events notified by HM was 26 days, representing a putative temporal gain of 154 and 64 days in patients usually followed at 6- and 3-month intervals, respectively. The mean numbers of events per patient per month reported to the caregivers for the overall population was 0.6. On average, 47.6% of the patients were event-free. The mean interval between follow-up visits in patients with pacemakers, single-chamber ICDs, dual chamber ICDs, and CRT-D systems were 5.9 +/- 2.1, 3.6 +/- 3.3, 3.3 +/- 3.5, and 1.9 +/- 2.9 months, respectively. CONCLUSIONS: This broad clinical application of a new monitoring system strongly supports its capability to improve the care of cardiac device recipients, enhance their safety, and optimize the allocation of health resources.

A partir de l'histoire de la démocratie, depuis l'Antiquité grecque, l'auteur s'interroge sur l'idée qui s'est imposée au tournant du XVIIIe siècle, affirmant qu'une démocratie est par essence un gouvernement représentatif et montre quelles sont les réelles fonctions de ce gouvernement. ©Electre 2019

L'imperatif deliberatif Loic Blondiaux, Yves Sintomer Un changement ideologique accompagne les transformations actuelles des pratiques politiques dans les democraties contemporaines. Il passe par la valorisation de certaines notions : la discussion, le debat, la concertation, la consultation, la participation, le partenariat, la gouvernance. Deux phenomenes sont a l'œuvre. Dans la sphere de l'action politique se multiplient les dispositifs qui visent a integrer une pluralite d'acteurs et a mettre la decision en debat. Dans la sphere academique la reference a la democratie deliberative connait aujourd'hui un succes croissant, en particulier dans le monde anglo-saxon. Existe-t-il un lien entre ces deux mouvements ? Assiste-t-on, avec la montee de cet imperatif deliberatif, a l'emergence d'un nouvel ideal de gouvernement ? Quelles sont les effets reels induits par la multiplication des dispositifs de participation et des procedures de deliberation sur les acteurs, les mobilisations et les decisions collectives ? Cet article tente de repondre a ces differentes questions.

Tueuses, ogresses, sorcières, pédophiles, hystériques, criminelles, délinquantes, furies, terroristes, kamikazes, cheffes de gang, lécheuses de guillotine, soldates, policières, diablesses, révolutionnaires, harpies, émeutières, pétroleuses, viragos, guerrières, Amazones, boxeuses, génocidaires, maricides... Qu'y a-t-il de commun entre toutes ces figures ? Pour le comprendre, il importe d'exhumer, de dénaturaliser, d'historiciser et de politiser la violence des femmes. Telle est l'ambition de cet ouvrage qui propose une approche pluridisciplinaire sur un sujet trop longtemps ignoré des sciences sociales. Cette somme inédite, réunissant des études historiques, anthropologiques, sociologiques, linguistiques et littéraires, révèle combien la violence des femmes est au cœur d'enjeux d'ordre à la fois politique et épistémologique. Penser la violence des femmes, c'est en faire un véritable levier pour considérer autrement la différence des sexes, la violence et, par-delà, l'ordre social.

The dangers facing migrants attempting to reach the EU by boat have been highlighted in many reports and media articles. However, although more and more women are among those trying to reach Europe, little attention has so far been paid to the gendered nature of the insecurities facing these migrants. This article examines the experiences of women arriving in Kos, Greece, as part of a journey to seek protection in Europe, and analyses the ways in which gendered forms of violence, gendered divisions of space and relations of power create specific insecurities for these women.

Dans ce texte, nous défendons une approche réfutant tout causalisme et centrée sur les situations révolutionnaires. Une revue de la littérature sur les récentes « révoltes arabes » montre à quel point une telle orientation est rare. Nous proposons, à partir de là, de ne pas nous en tenir à la description des propriétés des situations révolutionnaires pour tenter de retracer les séquences d'action, définies comme des chaînes d'interaction complexes mais observables, conduisant - ou pas - à ces situations. À partir de la mise en regard d'un certain nombre de situations révolutionnaires dans la région, nous tentons d'identifier dans les événements qui y conduisent une série de processus relationnels et cognitifs. L'on peut ce faisant approcher les modes de transformation d'états propres aux situations révolutionnaires.

Launched in 2019, the French Citizens' Convention for Climate (CCC) tasked 150 randomly chosen citizens with proposing fair and effective measures to fight climate change. This was to be fulfilled through an "innovative co-construction procedure", involving some unspecified external input alongside that from the citizens. Did inputs from the steering bodies undermine the citizens' accountability for the output? Did co-construction help the output resonate with the general public, as is expected from a citizens' assembly? To answer these questions, we build on our unique experience in observing the CCC proceedings and documenting them with qualitative and quantitative data. We find that the steering bodies' input, albeit significant, did not impair the citizens' agency, creativity, and freedom of choice. While succeeding in creating consensus among the citizens who were involved, this co-constructive approach, however, failed to generate significant support among the broader public. These results call for a strengthening of the commitment structure that determines how follow-up on the proposals from a citizens' assembly should be conducted.

Le jargon savant se distingue du langage scientifique en ce qu'il recèle l'hétéronomie sous les apparences de l'autonomie incapable de fonctionner sans l'assistance du langage ordinaire, il doit produire l'illusion de l'indépendance par des stratégies de fausse coupure mettant en oeuvre des procédés différents selon les champs et, dans le même champ, selon les positions et selon les moments. Il singe, par différents procédés, la propriété fondamentale de tout langage scientifique, la définiti...

This article examines the role of animals in the processes of social inclusion and exclusion in a gentrifying neighborhood. Residents who move into mixed–income, inner–city neighborhoods generally express a taste for diversity while simultaneously attempting to distance themselves from “undesirables.” Dogs allow newcomers to manage these tensions. The urge to control public spaces leads to the creation of new and quasi–exclusionary places, such as dog runs. At the same time, in the process of creating them, residents produce the neighborhood's image as a “diverse community.” Based on fieldwork conducted in a neighborhood of a large city in the northeastern United States, the author uses a wide range of discourse settings and genres to demonstrate that discursive production is part–and–parcel of the process of making places.

Among democratic innovations, deliberative mini-publics, that is panels of randomly selected citizens tasked to make recommendations about public policies, have been increasingly used. In this regard, Ireland stands out as a truly unique case because, on the one hand, it held four consecutive randomly selected citizens' assemblies, and on the other hand, some of those processes produced major political outcomes through three successful referendums; no other country shows such as record. This led many actors to claim that the “Irish model” was replicable in other countries and that it should lead to political “success.” But is this true? Relying on a qualitative empirical case-study, this article analyses different aspects to answer this question: First, the international context in which the Irish deliberative process took place; second, the differences between the various Irish citizens' assemblies; third, their limitations and issues linked to a contrasted institutionalization; and finally, what “institutional model” emerges from Ireland and whether it can be transferred elsewhere.

Sorell and Foisneau bring together original essays which discuss Hobbes's masterpiece after three and a half centuries. They address three themes: its place in Hobbes' output; the connection between his psychology and his politics; and his views on the Bible and the Church.

El concepto de vulnerabilidad se ha convertido en el centro de la legislación y la política europeas de asilo y refugio en los últimos años. La adopción de medidas especiales diseñadas para ofrecer una mayor protección a los solicitantes de asilo vulnerables puede considerarse un paso positivo. Ahora bien, la forma en que se ha definido la vulnerabilidad es cuestionable. Con demasiada frecuencia, la vulnerabilidad se reduce a una categorización simplista y esencializada, que también es altamente generizada y racializada. Las mujeres son clasificadas como "vulnerables" a priori, sin una consideración real de las causas estructurales y contextuales de esta vulnerabilidad. Si bien ser clasificado como "vulnerable" puede aumentar las posibilidades de protección dentro de los sistemas de asilo y refugio de la UE, los impactos en quienes son clasificados como vulnerables pueden ser sentidos como formas de violencia simbólica que reducen la agencia y la autonomía. En base a entrevistas con solicitantes de asilo y refugiados, así como en un análisis de las recientes directivas de asilo de la UE, este artículo propone repensar los usos de la vulnerabilidad en las políticas de asilo de la UE para proporcionar una mejor protección al tiempo que reconozcan la agencia y la autonomía de los solicitantes de asilo y de los refugiados.

L’article retrace l’émergence, les usages et la mise en politique de la notion de « transition énergétique » en France et en Allemagne. Il montre que la mobilisation de la notion s’inscrit dans des contextes de forte conflictualité, où les pouvoirs publics tentent de canaliser des crises qui risquent de leur échapper. La comparaison révèle deux formes distinctes de mise en politique : une « transition domestiquée » en Allemagne, qui correspond à la réappropriation, par les acteurs politiques et administratifs, d’un récit politique alternatif ; et une « transition orchestrée » en France, qui se manifeste par l’ouverture contrôlée et partielle de la « communauté de politique publique » dominante. Au-delà de ces différences, l’usage politique de la notion de transition apparaît comme profondément ambivalent, puisqu’il s’agit autant d’exprimer une volonté de changement que d’en assurer un contrôle qui circonscrit le périmètre et le contenu des transformations. L’article démontre ainsi que l’impératif de « transition énergétique », loin de constituer d’abord et surtout le fer de lance d’une transformation profonde du secteur énergétique, permet aussi de garantir une certaine stabilité, dans ce secteur et/ou dans des domaines connexes.

Depuis le début des années 1990, la plupart des hôpitaux européens ont révolutionné les pratiques entourant la mort du fœtus ou du nourrisson. Escamoter l'enfant mort et inciter les parents à « passer à autre chose », tel était l'usage jusqu'alors. Apprendre à « faire son deuil », telle est la règle désormais. Le deuil devient volontariste, presque appliqué. Mais le plus surprenant est sans doute l'invite systématiquement faite aux parents de regarder leur enfant mort. Internationale, cette mutation fut aussi radicale : en dix ans, une page de l'histoire de la mort enfantine a été tournée. Elle cristallise une nouvelle manière de saluer les morts rendant essentielles la matérialité et l'incarnation du souvenir. Que s'est-il passé pour que la présentation ou la représentation du corps devienne, ou redevienne, incontournable pour penser la perte ? Un simple retour au passé ? Fétichisation du corps et psycho-logisation de son usage : le corps, la chair, le donné biologique sont appelés au secours des psychés. Mais le phénomène se limite-t-il bien au cas des bébés morts ? Que nous suggère-t-il de la redéfinition contemporaine des identités ?

Contre la tentation de proposer une définition de l’essence de la représentation, il s’agit de dégager différentes notions en partant des mots utilises par les acteurs et en les soumettant a un processus d’abstraction. La prise de distance avec la trompeuse familiarité du mot, appuyée sur les travaux historiens, vise en retour a donner des instruments pour penser les transformations du présent au-delà de la représentation-mandat. Quatre couples conceptuels sont ainsi proposes : représentation symbolique vs. représentation juridico-politique, présentification d’un absent vs. exhibition d’une présence, représentation mandat vs. représentation-incarnation, et représentation-distinction vs. représentation descriptive. Ils renvoient a des logiques idéal-typiques qu’il convient de distinguer analytiquement, même si elles peuvent et doivent être articulées pour comprendre les événements ou les dispositifs concrets.

Gender relations, insofar as they are consubstantial with all other social relations, necessarily have a bearing on the issue of work, the conception of which the present article redefines. Taking as its thread the question of qualification, the article proposes an analytic movement taking the form of a spiral, the aim of which is to try to disclose not only the mechanisms governing social reproduction, but also those operating in the struggles taken up against domination. The result of such an analytic movement is that the utopia of a world in which women have cast off the imposed figure of feminity, and can thus propose other modes for the social production of human existence, emerges as a conceivable possibility.

Taking the perspective of the Central and West African women blocked at the Moroccan-Spanish border, reveals how EU policies, in exporting their anti-migrant war to African countries, seem to have reinforced a continuum of male dominance: by creating, along the migratory route, a succession of spaces where African women must resist and/or succumb to multiple relations of power and domination in order to be able to cross the securitized borders, controlled by a plurality of actors but often all men. Breaking with binary and essentialist views that often present them as merely passive subjects of their migration, the women interviewed disclose hidden mechanisms and effects of the externalization of EU migration control policies on the bodies and lives of those who fight for their freedom of movement. Based on 30-months of ethnographic research in Morocco and the Spanish enclaves of Ceuta and Melilla, this article aims to show how EU border externalization provokes racialized and gendered vulnerabilization of people seeking mobility and notably reinforces gender-based violence against migrant women. There are several levels of violence against women seeking mobility at borders, we will focus on two: violence emanating from certain men who are part of the organization of the crossing, and violence exerted by the States policing the border. Both of these cases illustrate the interaction between mobility control policies and control over women’s bodies as an effect of border externalization.

This ‘state-of-the art’ article on the role of deservingness in governing migrants’ access to social services situates our themed section’s contribution to the literature at the intersection between the study of street-level bureaucracy and practices of internal bordering through social policy. Considering the increasing relevance of migration control post-entry, we review the considerations that guide the local delivery of social services. Among others, moral ideas about a claimant’s worthiness to receive social benefits and services guide policy implementation. But while ideas of deservingness help to understand how perceptions of migrants’ claiming play out in practice, we observe limited use of the concept in street-level bureaucracy research. Drawing on theorisations from welfare attitudinal research, we demonstrate the salience of deservingness attitudes in understanding the dynamics of local social service delivery to migrant clients.

This fully-revised second edition of Gendering the International Asylum and Refugee Debate aims to remedy the current lack of gender-specific analyses of asylum and refugee issues. It provides a comprehensive account of the situation of women in global forced migration and explains the ways in which women's experiences are shaped by gendered relations and structures. With fully updated content, Freedman presents a wide-ranging examination of all sides of the asylum and refugee debate, looking at causes of refugee flows ; international laws and conventions and their application ; responses to refugees and asylum seekers ; policies and legislation of Western governments in relation to refugees and asylum seekers ; and the experiences of refugees and asylum seekers themselves.